mi parte favorita de la_historia

Sobre el_caos

Para todas esas veces que pense en que no ayudaba en nada.

Walter Benjamin vio en el sueño de la técnica una virud, el poder surgido de su misma condición inestable y tensional, (memoria versus olvido, cultura versus barbarie) y que hace suceptible a cualquier objeto cultural de convertirse en una posibilidad de sanación, de balance de fuerzas. Para WB la pesadilla tecnológica, gracias a la fuerza de sus tensiones internas y a su pesar, habría de ser la ocasión de la liberación, el sueño de libertad que el hombre no ha dejado de soñar desde la ilustración.

El.Pesamiento_Salvaje.L.S. (2)

Levi Strauss en el pensamiento salvaje deja en claro sus diferencias y similitudes con Sartre, que define como diferencias antropológicas. Sartre sobre el lenguaje y los nombres en la Naúsea dice: "Entonces soy siempre la misma cosa, una pasta que se estira y es siempre igual que uno se pregunta como se le habrá ocurrido a la gente inventar nombres, hacer distinciones."; Levi Strauss dice exactamente lo contrario, el lenguaje hace la diferencia, como el indviduoa hace la diferencia. ¿?

El.Pesamiento_Salvaje.L.S.

Sin embargo, no retornamos a la tesis vulgar (por lo demás, admisible, en la perspectiva estrecha en la que se coloca), según la cual la magia sería una forma tímimda y balbuciente de la ciencia: porque nos privaríamos de todo medio de compreder el pensamiento mágico, si pretendiéramos reducirlo a un momento, o a una etapa, de la evolución técnica y científica. Sombra que más bien anticipa a su cuerpo, la magia es, en un sentido, completa como él, tan acaba y coherente, en su inmateralidad, como el ser sólido al que solamente ha precedido. El pensamiento mágico no es un comienzo, un esbozo, una iniciación, la parte de un todo que todavía no se ha realizado; forma un sistema bien articulado, independiente, en relación con esto, de ese otro sistema que constituirá la ciencia, salvo la analogía formal que las emparienta y que se hace del primero una suerte de expresión metafórica de la segunda. Por tanto, en vez de oponer magia y ciencia, sería mejor colocarlas paralelamente, como dos modos de conocimeinto, desiguales en cuanto a los resultados teóricos y prácticos (pues, desde este punto de vista, es verdad que la ciencia tiene más éxito que la magia, aunque la magia prefigure a la ciencia en el sentido de que también ella acierta algunas veces), pero no por la clase de operaciones mentales que ambas suponen, y que difieren menos en cuanto a la naturaleza que en función de las clases de fenómenos a las que se aplican.

Freaks. Tom_Browning.1932

Como.en mi sueño. Siberia!

Sophie.va_al quirofano!

Michel.Gondry+Gael=La science des reves! excelsa!

Rineke.Dijkstra

¿Qué tiene en contra de Baudelaire?...un puñado de cosas!

San.Miguel de Allende

"...la conversación oral, (...), el acto de trasferirse a una vida psíquica ajena..."
Paul Ricoeur

Phoebe_Gloeckner

To my dearest friend.

1. -Pero bueno, entonces las puedes volver a planchar, ¿no? -observó Marian para tranquilizarlo-. Si no se arrugaran, no tendrías nada que hacer.
- A lo mejor entonces haría algo que valiera la pena, para variar - replicó. Seguía con los ojos cerrados-. Producción-consumo. Acabas planteándote si la cosa no se reduce a convertir un tipo de basura a otro tipo de basura. La mente humana ha sido el último artículo con el que se ha empezado a comerciar, pero están recuperando el tiempo perdido. ¿Existe alguna diferencia entre las estanterías de un biblioteca y un cementerio de coches?. Aunque en realidad lo que me preocupa es nada se definitivo, nunca. Nadie acaba nada. Se me ha ocurrido hacer árboles con hojas perennes, es un despilfarro que tengan que producir hojas nuevas cada año; y si lo piensas bien no hay ningún motivo por el que tengan que ser verdes. Yo las haría blancas. El tronco negro y las hojas blancas.

2. -Pues sí- prosiguió al fin-. Es por inercia. Nunca te parece que vas a llegar a ninguna parte. Te vas empapando en una situación, te vas hundiendo. La semana pasada prendí fuego al apartamento, y en parte lo hice a propósito. A lo mejor quería ver que harían, o incluso como reaccionaría yo mismo. Pero básicamente lo que deseaba era ver algunas llamas y algo de humo , para variar.

L.M.C., M.A.